非政府組織婦女問題論壇開幕主題演說(錄影帶播放)

1995年8月31日

中國北京

昂山素季

有幸在這個論壇開幕式上講幾句話真是一件令人高興又膽怯的任務。這是我們這個星球上迄今規模最大的一次婦女集會(還有一些勇敢的男人參加！)。我想談一談將我們這些來自絢麗多彩不同背景的婦女牢牢聯結一起的共同期望。

但首先，我要解釋一下今天我為什麼不能親臨現場同大家在一起。上個月，我被解除了將近6年的軟禁。重新獲得自由使我有責任為比我遭受了更大苦難並在繼續遭受更大苦難的我國其他男女同胞的自由而奮鬥。正是這一責任使我今天不能前來與大家相聚。即使把這個錄影給你們送去也不是一件輕而易舉的事。但是，那些相信國際合作和言論自由的人們幫助我克服了種種障礙。因為有他們，我才有可能為慶祝婦女為決定自己的命運並影響我們地球村命運進行的鬥爭而舉行的這一盛會作一些微薄的貢獻。

這次論壇開幕式全體會議，將全面審視在我們即將迎來21世紀之際影響人類社會生活質量的各種全球力量及其對整個國際社會，特別是對婦女，所構成的各種挑戰。但是，論壇的召集者以女性所特有的理解建議，在各種全球力量和挑戰中，我也許可重點談一談這些日子時刻縈繞我腦際的問題：和平、安全、人權和民主。我想特別從婦女參與政治和治國的角度來談這些問題。

數千年來，婦女把精力幾乎全部投入到養育子女和照顧贍養老人，努力爭取有利於總體生活安寧的條件。而且，還應該指出這樣一個事實：就我所知，女性從未發動過一場戰爭。然而，在衝突中遭受最大苦難的總是婦女和兒童。既然我們把握著歷史賦予我們的在家中和家庭中維護生命的重要作用，現在應該是我們在世界舞臺上運用我們從數千年和平活動中所積累的智慧和經驗的時候了。使全世界的婦女受教育和獲得力量，定會給全人類帶來更溫馨、更寬容、更公平、更安寧的生活。

如果，除婦女日益解放所帶來的這些共同利益之外，還能加上冷戰結束為人類發展所帶來的"和平紅利"，進而減少對成年男子的戰爭玩具的開支，大大增加對人類迫切需求的投資，那麼，下一個千年必將成為人類歷史上前所未有的時代。但是，要達到這個目標還需要克服很多障礙。缺乏寬容和缺乏安全保障便是嚴重的障礙。

今年是國際寬容年(International Year for Tolerance)。聯合國認識到"寬容、人權、民主與和平是緊密相關的。沒有寬容，就無法加強民主的基礎和尊重人權，和平也就依然難以實現。"

我本人這些年在緬甸從事民主運動的經歷使我相信，有必要強調寬容的積極作用。單純的"自己活也讓別人活"是不夠的：真正的寬容要求作出主動的努力去積極理解別人的意見；寬容意味著開闊的胸襟和視野，也意味著相信自己有能力無需靠不妥協或暴力去應對新的挑戰。在男子真正相信自己價值的社會裏，婦女不只是"得到寬容"，而是得到珍惜。婦女的意見得到傾聽和尊重，婦女在塑造自己所生活的社會方面被給予應有的地位。

緬甸有一句男人常常掛在嘴邊的過了時的諺語："公雞啼，天才亮。" 這些人想否認婦女同樣可以為實行社會必要的變革和進步發揮作用。 但是今天，緬甸人民已完全懂得了天亮天黑，周而復始的科學道理。聰明的公雞當然明白，是因為天亮它才啼，而不是相反。公雞啼叫是在迎來驅散黑夜的光明。將光明帶給世界的不是男人的專權，婦女以其充滿關愛和自我犧牲的胸懷、勇氣和堅韌不拔的精神，也為驅散偏執與仇恨、苦難和絕望帶來的黑暗作出很大貢獻。

伴隨不寬容的另一面常常就是不安全感。無安全感的人往往缺乏寬容心，而他們的不寬容會釋放出威脅別人安全的力量。哪里不安全，哪里就不會有持久的和平。聯合國開發計畫署(UNDP)在去年的人類發展報告中指出，人類安全"不與武器相關，而是與人的生命與尊嚴相關 "。在緬甸爭取民主與人權的鬥爭，是爭取生命與尊嚴的鬥爭，是爭取實現我們的政治、社會和經濟理想的鬥爭。我國人民希望獲得帶來安全的兩種自由：不遭貧困的自由和不遭戰爭的自由。是貧困迫使我們這麼多的年輕姑娘背井離鄉去國外淪為性奴隸，遭受無休止的羞辱和虐待；是對因自己的政治信仰而遭迫害的恐懼，使我們無數的民眾感到即使是在自己家裏也不能有尊嚴地安全生活。

從傳統上說，家向來都是婦女的活動天地。但她們能否在家中平安而不受騷擾地度過自己的一生，卻從來沒有保障。有無數的婦女在本應是她們安樂窩的家庭範圍內遭受殘暴的對待。在男人無力為她們提供保護的危機時期，婦女在繼續履行家庭職責的同時，還不得不面對外部世界的嚴峻挑戰。

我有很多因參與民主運動而遭受監禁的男同事談到了對家中的女性成員，特別是妻子的感激之情。作為妻子，她們堅定地支持丈夫，作為母親，她們溫柔地撫育新生兒並以母獅般的勇敢保護自己的子女。這些為自己的男人爭取正義與和平的鬥爭提供如此巨大幫助的了不起的人，如果被給予機會親身為國家和世界的利益而工作，還會有什麼是她們不能做的呢？

我們的努力也得到了全世界堅強和有原則的婦女的支援，她們不僅為我個人的釋放而奔走呼喊，而且更重要的是，她們為我們的事業大聲疾呼。我不能不利用這個機會表達我們對全世界姐妹──從政府首腦到忙碌的家庭主婦──的感激之情。她們的努力彰顯了婦女的團結以及理想能夠超越國界的力量。

目前在我的國家裏，政府高層沒有婦女參與，在司法系統中更是完全沒有婦女的蹤影。即便是在民主運動內部，在1990年的485名當選議員中，也只有14名為女性，全部來自我本人所屬的全國民主聯盟(National League for Democracy)。這14名婦女占當選議員總數的不到3%。由於這次選舉的結果被完全束之高閣，她們同其他當選男議員一樣，未能任職。然而，婦女在我國教育系統和工商企業管理中的傑出表現證明，她們有著幫助改善整個社會的巨大潛力。同時，我國婦女尚待贏得言論自由、結社自由和生活安全等基本權利。這些也是她們的男同胞目前無法得到的權利。

我們不得不共同面臨的苦難使我們所有為在緬甸建立真正的民主制度而鬥爭的人懂得：沒有不可逾越的性別障礙。男人和女人之間不應是，也不能是一種保護與被保護或剝削與被剝削的關係，而是一種慈愛、夥伴與信任的關係。我們需要男女之間的互相尊重和理解，而不是暴力相向的家長式控制和打壓。 我們可以互相學習、互相幫助，減少傳統或生理因素造成的"性別弱點"。

全世界都有一種自古以來就有的偏見，認為女人話太多。但這算是一種弱點嗎？抑或這實際上是一種長處？對人腦最新的科學研究發現，女性的語言能力較強，而男性則傾向於肢體行動。

另一方面，心理學研究表明， 男人的造謠比女人的閒話對其受害者造成的危害要大得多。這些研究結果無疑說明，婦女在衝突環境中可以作出一種十分寶貴的貢獻，即通過對話，而不是殘暴手段解決問題。

佛教僧侶在雨季靜思期結束時舉行的儀式由佛祖釋迦牟尼制定，他不希望人類"像不會說話的動物"那樣生活在無言的世界裏。在這一儀式中，僧侶們請求相互原諒各自在靜思期的任何冒失行為。這種儀式可說是一種講真話和尋求和解的會議。這也許可被看作是人們聚集一堂討論共同面臨的問題的議會民主機制的先驅。世界各大宗教都致力於為人類帶來幸福與和諧。這說明了一個事實：人的好鬥本能與追求相互理解與和平的心願同時並存。

這個非政府組織論壇體現了對智慧的人們能夠通過交流與對話解決利益衝突的信心。它還說明人們相信，單靠政府無法解決各自國家的所有問題。官方範圍外組織的監督與合作，對於確保聯合國開發計畫署界定的人類發展模式的四大要素──生產力、公平性、持續性和能動力──是必不可少的。這最後一個要素與非政府組織的宗旨尤其密切相關：它要求"發展必須是由人民實現，而不僅是替人民實現。人民必須充分參與各種決定他們生活的決策和過程。" 換言之，必須讓人民對管理國家發揮重要作用。而"人民"包括了占世界人口至少半數的婦女。

過去的6年為我提供了很多時間和引發思考的東西。我得出一個結論：人類並不是分為善與惡的兩大對立陣營。人類是由會學習和不會學習的兩類人組成。我在這裏所說的學習並不是指學校教育這種狹隘意義上的學習，而是指從生活中汲取經驗教訓，從而使我們有能力讓世界變得更和平與幸福。作為母親，婦女一貫承擔向孩子進行價值觀教育的責任，這些價值觀成為孩子們終身的行動指南。現在應該是給予我們充分機會、讓我們利用自己天賦的教育才能為建設一個能夠經受技術革命──以及隨之而來的社會價值觀革命──的巨大挑戰的現代世界作貢獻的時候了。

在我們努力教導別人的時候，我們必須謙遜地承認，我們自己也有很多東西要學。我們必須根據周圍世界不斷變化的需要靈活地作出調整。那些懂得謙遜與隨和是女性最可貴美德之一的女性，是非常具備這種學習適應能力的。但是，必須給予她們機會，才能將這些往往是默默存在的美德轉化為她們所在社會的積極資源。

這些，就是將我們聯結在一起的共同期望。隨著我們擺脫束縛自身手腳的偏見與不寬容的鎖鏈，我們將能為識別並排除世界各地阻礙人類發展的障礙而共同努力。完成這一偉大任務所需的機制恰恰就是這一重要論壇的焦點。我相信，像我一樣不能同你們在一起的全世界的婦女願同我一道向你們所有人送去我們的祈禱和良好祝願，祝會議開得愉快和富有成果。我謝謝大家。