丹尼爾·狄福(Daniel Defoe), 《女性教育》(The Education of Women;英國，1719年)
我們不讓婦女享受教育……我一直認為這是世界上最野蠻的習俗之一。

瑪麗·沃斯通克拉夫特(Mary Wollstonecraft), 《女權辯護》(A Vindication of the Rights of Women;英國，1792年)
由於男人的淺薄對待──男人自視那些是有男子氣的做法──女性一向處在劣勢地位；而實際上，男性那樣做是在侮辱性地樹立自身的優勢。

伊莉莎白·卡迪·斯坦頓(Elizabeth Cady Stanton), 在塞尼加福爾斯(Seneca Falls)會議上發表的主題演說(美國，1848年)
[我們]集會抗議一種未經本國公民同意的政府形式──宣告我們有權利像男人一樣自由……[我們]現在要求得到根據我們政府的宣言我們應有的投票權……

M·凱裏·湯瑪斯 (M. Carey Thomas), 布林莫爾學院(Bryn Mawr College)院長(美國，1899年)
一個男人與另一個男人之間的思維差異, 遠遠大於所有女人與所有男人之間的思維差異。

奈都夫人(Sarojini Naidu), 在印度社會大會(India Social Conference)發表的講話(印度，1906年)
恢復你們婦女的各項古老權利, 因為, 正如我所言，國家真正的建設者是我們而不是你們，如果沒有我們在整個前進過程中的積極合作, 你們所有的議會與會議都是徒勞的。

於貝蒂·奧克雷爾(Hubertine Auclert), 《婦女的政治權利》(The Political Rights of Women;法國，1908年)
性別不代表特殊優勢，因為道德和智力素質與性別無關。今天沒有人會相信男性智力發達而女性智力低弱的說法。

貝娜齊爾·布托(Benazir Bhutto), 巴基斯坦前總理，在聯合國第四次婦女大會(United Nations Fourth World Conference)上的講話(北京，1995年)
今天，穆斯林世界以擁有三位女總理而自豪，男女選民推選我們是基於我們作為公民和個人的能力，而不是因為我們身為女性……我們的當選打破了認為婦女應當留在家中，並將穆斯林婦女外出工作視為羞恥、不光彩且不為社會所接受的社會禁忌。

比爾·克林頓(Bill Clinton)總統(1995年)
家庭暴力不是僅僅涉及當事人的私人和家庭爭端。家庭暴力是影響到我們所有人的暴力犯罪行為，觸及這個國家的每個社群，不分種族、收入或年齡。

貝蒂·威廉斯(Betty Williams), 諾貝爾和平獎領獎演說(1977年)
婦女的聲音，與孕育新生命關係最密切的人的聲音──當它發出戰爭浪費生命的呼籲和哀鳴時，往往被置若罔聞。在建設一個非暴力世界的鬥爭中，婦女的聲音有著特殊的作用和特殊的精神力量。

貝拉·阿布朱格(Bella Abzug), 聯合國婦女地位委員會(U.N. Commission on the Status of Women;1998年)
自諾亞(Noah)時代以來，我們在幾乎一切事情上都是相伴而為，只有當政除外。世界因此而蒙受損失。

瑙慕西(Naw Musi)，在泰國難民營的緬甸難民(2000年)
我們社會的說法是，搖搖籃的手將主宰世界。我們婦女要搖搖籃，就必須接受教育，必須具備大聲疾呼和捍衛所有人權利的信心。

希林·艾巴迪(Shiran Ebadi;2003年)
女性在各國都占二分之一人口。不尊重婦女並禁止她們積極參與政治、社會、經濟和文化生活，實際上相當於減少了整個社會一半人口的能力。

聯合國秘書長科菲·安南(Kofi Annan;美國，2004年)
我們從一次又一次的調查研究中知道，最有效的發展手段莫過於讓女童和婦女接受教育。

聯合國秘書長科菲·安南(美國，1999年)
踐踏婦女的暴力行徑可稱是最可恥的侵犯人權的行徑……沒有地理、文化或財富多少之分。只要這種行徑繼續存在，我們就不能說朝著平等、發展與和平的方向取得了真正進展。

萊娜·海倫格蘭(Lena Hallengren), 學前教育、青少年事務和成人教育部部長(Minister for Pre-School Education, Youth Affairs and Adult Learning;瑞典，2003年)
儘管所有每一個兒童都應享有受教育的權利已被視為理所當然，但仍有必要強調"所有"的真正含義。"所有"不僅僅是指男童。

喬治·W·布希(George W. Bush)總統(2004年)
沒有婦女就無法實現民主與和平目標。婦女的權利屬於人權，促進人權是全人類的責任。

貝妮塔·費雷羅-瓦爾德納(Benita Ferrero-Waldner), 歐盟對外關係事務及歐洲地區政策委員(EU Commissioner for External Relations & European Neighbourhood Policy;2005年)
縱容踐踏婦女權利的行徑並為其尋找藉口的種種說法──文化慣例、"適於"婦女的權利或西方帝國主義──只不過是掩蓋真實含義的藉口，即女人的生命價值不及男人。