美國民主基本文獻
BASIC READINGS IN U.S. DEMOCRACY
全國婦女協會會章
NOW STATEMENT OF PURPOSE (1966)
於六○年代時，難以視美國女人為非主流，而事實上其構成總人口的51%。但她們逐漸與較小而受迫的團體的成員相認同，並要求自由與平等。性別歧異是如此的難以分辨，且如此地深藏於美國社會組織中，當新的女性主義者開始爭取更多的平等，她們啟發了很大的敵意與怒氣。然後在相當短的一段時間，新的婦女運動已經得到顯著效益，贏得保證同工同薪的立法，廢止以性別為主的僱用不公平待遇，以及得到擊敗代代相傳的歧見之勝訴。
無疑的，在這次覺醒裡，關鍵因素是無數女人的進入或是回歸到工作市場。在那裡，她們不只得到經濟獨立的方法，她們也得與根深柢固的性別歧視模式，進行面對面的接觸。 女人被囚錮於──非正式代有效地──某些型態的工作之外，通常是那些較高薪，或有較大晉陞機會的工作。她們發現，甚至當她們在工作時，社會還是要求她們符合某些在家裡的刻板義務，而男人則不須分擔幼保或家務。
關鍵事件是貝蒂弗萊頓(Betty Friedan)於1963年發表的《女性的奧秘》，其中她詳細舉列社會置女人為次等位置的方式。此書並非真是導致女性主義的原因，而更像是進行中的運動的一道啼聲。在那個時候，約翰甘迺迪已經建立了總統婦女地位委員會(President』s Commission on the Status of Women)，而在那年稍後，確立了薪資平等法(Equal Pay Act)之通過。於1964年，民權法案第七篇(Title VII of the Civil Rights Act)予以延伸至婦女重要保障以防不公平待遇之發生。
於此背景中，弗萊頓與其他女性主義者──包括一些男人──聯合起來於1966創立了NOW(National Organization of Women，全國婦女協會)，女人全國性組織。剛開始的時候， NOW把它的資源多數投入職業婦女的需要。其指控因對女人迂腐的男人觀念，專業、政治及社會其他領域對女人的排斥。其暴露並攻擊法律及經濟不公平待遇，如銀行作業否認已婚女人可以其名義信貸。於六○年代末期，NOW宣稱有一萬五千多個成員。
於全國婦女協會會章(The NOW Statement of Purpose)定義了現代女性主義運動的主流，而且甚至在許多女人──與男人──責怪此標籤的同時，他們提到他們同意NOW的基本要求，於工作場所的女人應等同男人待之，得同工同酬，並享有對工作的取得以及其天賦應得之晉級。
For further reading: Betty Friedan, The Feminine Mystique (1963); Susan M. Hartman, From Margin to Mainstream: Women and American Politics Since 1960 (1989); Winifred Wandersee, On the Move: American Women in the 1970s (1988); Nancy Cott, The Grounding of Modern Feminism (1987).
全國婦女協會會章 (NOW STATEMENT OF PURPOSE)
我們，在這此組成全國性組織的男人與女人，相信所有的美國婦女邁向真正平等，以及邁向兩性完全平等之合夥關係的新運動之時機已經來臨，此為在我們國界內與外，正在發生的世界性人權革命的一部分。
NOW的目標在於採取措施，以使婦女得於現在的美國社會主流中全面參與，行使所有由此以與男人有實際同等夥伴關係的特權與責任。
我們相信時機已經來臨，以於近年來席捲美國的，有關婦女的地位與特別天性的抽像辯論、討論與評論之外有所行動；以實際行動正視那些阻礙婦女享受為其身為獨立美國人，以及獨立個人的機會平等與選擇自由的權利的時機，已經來臨。
NOW獻身於婦女為首當其衝最重要的人類之倡議，其如我們社會中的其他任何人民，必須有機會發展其最大的人類潛力。我們相信婦女僅能藉由獲得全面與挑戰，以及她們與所有於我們社會中其他的人民一起分享的責任，成為美國政治、經濟與社交生活中的決策主流之一份子，而達到此等平等之目標。
我們組織以促進或支援全國性，或於本國任何地區，由個人或組織所採取的行動，其撕裂於政府、產業界、專業領域、教會、政黨、司法制度、公會中，於教育、科學、醫療、法律、宗教及其他於美國社會中重要的領域之中，對婦女持有的偏見與歧視的薄紗…
未曾有，如曾為黑人(Negroes)與其他歧視受害者般，為女人聲張的公民權運動。因此全國婦女協會必須開始發言。
我們相信美國法律的力量，以及美國憲法對所有個人公民權所保證之保障，必須有效予以應用並強制執行，以隔除性別歧視之模式，為婦女以及黑人和其他弱勢團體，確保於工作及教育上的機會平等、公民與政治權利之平等及其責任。
我們瞭解女人的問題與許多更廣的社會問題之間的關聯；其解決方法需要許多團體的實際行動。因此，於對所有的人權是無法區可的認知下，我們希望為所有受歧視與壓迫者提供對平等權利之共同原因的主動支持，並且我們要求以此為目標的其他組織支持我們對婦女平等的努力。
我們不接受對少數婦女於政府和產業界的標的性指派，為對持續努力僱用並依據婦女的個人能力使其進步的取代。為達到此目的，我們強烈要求美國政府及業界運用同樣的資源，包括其用以解決比那些增強婦女進步的更大問題之機關與命令。
我們相信本國有能力，至少與其他國家一樣，來創立新的社會制度，其將使婦女享有真正於社會的平等機會與責任，而不需與其身為母親和主婦的責任相衝突。於此等創新，美國並非獨步於西方世界，而有好幾十年落後於許多歐洲國家。我們不接受傳統假設，其置婦女須於一邊為婚姻與身為人母，而另一邊為深入參與產業界或專業領域之間的選擇。我們質疑目前對所有普遍女兒的期望，認為她們會在10或15年後從工作或專業領域中退出，以奉獻她們全部的時間以照料孩子，僅以較次要的階級再進入工作市場。這種期待本身對婦女的報負、對她們進入管理階層或專業教育方針，並給全部而非一小撮婦女平等機會或真正選擇權的可能性。最重要的是，我們反對對這些問題是每個女人個人獨有的責任，而非是基本社會必須解決的社會矛盾。真正婦女的平等機會與自由選擇，需要實際與可能的創新，如全國性的幼保中心網絡，其使婦女不必要等到她們的孩子完全長大後才能回到社會工作，以及如國家計劃以提供選擇全天候照顧其小孩的婦女再教育。
我們相信，如對每個男孩一般，以其個人能力之最佳潛能為目標教育每個女孩，是基本的──因為這樣的教育是對有效參與如今的經濟體，與對女孩而言，和對男孩一樣，當學以致用為社會期待時，教育只會更加重要。我們相信美國教育家有能力策劃出各種方式傳授此等期待給女性學生。更有甚者，我們視得到越高及越專業教育的婦女比例下降現象，為歧視的證據。此歧視可能以對學院與專業學校對女性學生的入學限額表現出來；或缺乏家長、顧及教育家的鼓勵；對協會參與或貸款的拒絕申請；或以男人觀點為依據而設的學士及專業教育方面傳統或專制的程序，其非有意地歧視婦女。我們相信應給予高中女學生的退學如給男學生一般同等正視。
我們反對目前對男人必須完全負起支持自己、妻子及家庭重擔的假設，以及婦女因其婚姻自動有權享有男人對她一生的經濟支援，或該婚姻、家與家庭為婦女基本的世界與責任──婦女做主而男人提供經濟支援。我們相信於兩性之間的夥伴關係需要不同的婚姻含意，家與孩子的責任及其經濟支援的共同分享。 我們相信應對家務與幼保的經濟與社會價值提供給適當的認可。為達成這些目標，我們將尋求對法律的重新檢視，以及對婚姻與離婚更多的管理，因為我們相信現行於兩性間存在的「半平等」狀況對男性與女性兩者皆造成不公平待遇，兒這是造成兩性之間非必要敵意的原因。
我們相信女人現在必須以美國公民的身份，行使其政治權利與責任。她們必須拒絕被以性別為主地區分為政黨中分別且不平等的女性助理，而且，她們必須要求於定期組成的政黨委員會中，有依據其人數之代表──於地方性、州郡性及全國性的階級上──以及於非正式力量架構，全面參與對候選人之選擇與政治決策，以及自行就任。
為婦女其人性尊嚴之利益，我們將舉辦抗爭併力圖改變現在於大眾媒體、書本、儀式、法律及我們主流社會的慣例制度中，普遍對婦女的錯誤形象。這樣的形象使社會蔑視婦女與其自輕的情況無法停止。我們同樣的反對以保護為藉口，而不只是拒絕給予機會，且施予婦女自我輕視、依賴、對責任之逃避，並低估婦女對其能力之信心，且強加對女人的滅視──於教會、州內、學院、工廠或辦公室等──所有的政策與其實踐。
NOW將使其本身獨立於任何政黨之外，以策動所有意圖達成我們目標的婦女與男性之政治力量。我們會努力確保沒有政黨、候選人、總統、參議員、州長與國會議員，或任何叛離或忽視兩性間的全面平等原則之政府官員，其之被選或對其職務之指派。若有必要的策動相信我們的原因的男性與婦女之選票，以贏取女人得到成為全面自由與平等人之最終權利，我們會這麼做。
我們相信女人會盡到最大的力量，以創造女人的新形象，藉由立時行動，並藉由大聲說出她們應有的他們平等、自由與人性尊嚴，這不是對特權的要求，亦非對男人的敵意，男人亦是兩性半平等現況的受害者──而是與男人建立主動、自我尊重的合夥關係。藉由這種做法，女人將發展其信心，於自己與男人的夥伴關係中，主動決定她們生活的條件、她們的選擇、她們的未來與她們的社會。
Source: Mary Beth Norton, ed., Major Problems in American Women's History (1989), 397-400.
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